郭沫若先生曾说：“大凡一个作家或诗人总要有对于言语的敏感。这东西‘如水到口，冷暖自知’，这种敏感的培养在儿童时代的教育很重要。” 朱作仁教授也指出：“抓住语感的培养，语文课的特点才能充分体现出来。”如何在阅读教学中进行语感培养，体现出语文课的特点呢？
一、通过比较，诱发语感。
课文中有些词虽然并不深奥，表层意思也不难理解，但却用得精妙传神，体现了作者的独具匠心。在教学中，我们可以通过比较，反复揣摩、品赏，挖掘其隐含意义，诱发学生的语感，使其达到“领悟”。如《视死如归》一课中王若飞坚定地说：“什么‘招’字，早从我的字典里抠掉了。” 在学生理解了‘抠’是个表示动作的词之后，教者可启发学生讨论：不用‘抠’还可以用什么字？然后通过与“涂”“擦”等字的比较，使学生体会到用“涂”“擦”不如‘抠’有力，一个‘抠’字，凝聚了王若飞对叛徒的刻骨憎恨，对党的无限忠诚。同时，从‘抠’字也反映了王若飞同志严守机密，誓死不当叛徒的坚强决心。由于领会了‘抠’的语感，讨论了其深刻含义，王若飞视死如归的精神深深地感染了学生。再如，一位教师在教学《燕子》“嫩蓝的天空，几痕细线连于电杆之间，线上停着几个小黑点，那就是燕子” 一句中的“痕”字时，通过与 “根”的比较，使学生体会到，一个“痕”字，把处于高远处的电线只能隐约可见的特点极准确地表达出来，与后面写 “燕子”成了 “小黑点”珠联璧合，产生了一种朦胧美。通过对“痕”的挖掘，使学生懂得了如何用最贴切的词语来准确地表情达意。
二、激发想象，诱发语感。
别林斯基曾说：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音。你得用自己的幻想去补足这个缺点。” 没有想象，就无从对言语进行感受和理解。因此，阅读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，同时，运用形象思维去感受语言文字所暗示和启发的意蕴与情感。如《我爱故乡的杨梅》一文中有这样一段话：“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。他们伸展着四季常绿的枝条。一片片狭长的叶子在雨露中欢笑着。” 其中“杨梅树贪婪地吮吸”、“一片片狭长的叶子欢笑着”等句子如不运用形象思维，便会令人感到莫名其妙，不能理解。教学中，可通过激发想象，使其在语感中起推波助澜的作用，让学生能理解这段文字的意义，产生丰富多彩的感受。通过 “细雨如丝”激发学生联想丝绵的柔软和细密；由“贪婪地吮吸”联想久经饥渴的婴儿在吮吸母乳时，那种天真而不加任何掩饰的贪吃的样子；由 “伸展”联想摆脱束缚后的舒畅和轻松。整段文字可激发学生将春雨中的杨梅树想象成一个嗷嗷待哺的婴儿，在母亲轻柔的抚摸和温暖的怀抱里，饱吸甘甜的乳汁时那种迫切的动作和欢快舒畅的情绪。通过想象，学生从语言文字中感受到了那种在春天里充满的旺盛的生命力和蓬勃生机的动人意境。
三、巧用直观，诱发语感。
课文中有些词句比较抽象，很难被学生理解。有专家说：“心灵只有借造作、赋形、表现才能直觉。”词句是有概括力的，只有使概括的东西变成具体形象的东西，才有可能触景生情，浮想联翩，才能对这个词句有具体的感受，产生语言形象感。因此，教学中可巧用一些直观形象的手段，帮助学生化抽象为形象，从而达到理解。如教学《草原》中 “那些小丘的线条是那么柔美，好像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际”一句，学生对草原的形象无法建立，此时可通过放录像，让学生触景生情，感受语言文字所描述的草原优美的意境。又如《赵州桥》最后一段：“栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，……还有的刻着双龙戏珠。” 多美的语句，可在学生心中却很难清晰地浮现出它们的样子。这时，一位教者出示了投影片，当那些千姿百态的龙的形象栩栩如生地映人学生的眼帘时，课文中的文字不再只是些单调的符号，而是变成了一个个跃跃欲试的生命，抽象的句子变成了学生心中充满生趣的形象，启迪、感染了学生的心灵。
四、结合体验，诱发语感。
叶圣陶先生指出：“要求语感的敏锐，不能单靠查字典。单靠查字典就得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验……”因此，利用课文中的某些词句进行语感训练时，教者应善于启发学生联系自己的生活体验，要求“一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实生活中去。” (茅盾语) 理解其义，诱发语感。如教学《麻雀》一课中，“它扎煞起全身的羽毛，绝望地尖叫着” ，“它浑身发抖，发出嘶哑的声音”，“它呆立不动，准备着一场搏斗”，这情景学生很少见到，此时教者可采用比照法，启发学生拿生活中老鹰捉小鸡的游戏或狗扑小鸡时老母鸡保护小鸡的情景来比照，以引发学生的形象和情感体验。，感受到老麻雀奋不顾身拯救小麻雀的伟大的母爱。
五、运用朗读，诱发语感。
“感情只能向感情说话，因此感情只能为感情所了解。”(费尔巴哈语) 教材中有许多语言精美、内涵丰富的名家名言。教学时应充分利用它来作为语感训练的材料，让学生通过有表情、有节奏地反复诵读，在内心不断掀起情感的波澜，爱作者所爱，恨作者所恨，入境又入情，在读中形成具体的形象来引发学生语感，达到“语语悟其神”的境界。如《桂林山水》“漓江的水真静啊”、“漓江的水真清啊”、“漓江的水真绿啊”、“桂林的山真奇啊、” “”桂林的山真秀啊、“桂林的山真险啊”六个句子，在理解桂林山水的特点时可重读 “静、清、绿、奇、秀、险”；而在体会作者的情感时则应把读的重音移到六个“真”字上，使学生体会到：作者笔下具体描写的是“真景”，而心中要表达的是“真情”，这“情”，就是对祖国壮丽河山的热爱之情。愈读，就愈能同作者的情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育。
语感是语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现。“敏锐的语感既是学好语文的重要条件，也是一个人语文水平的重要标志。” (朱作仁语) 语感一旦形成，将终生受用不尽。因此，要十分注意引发语感，努力提高感受语言的灵敏度和顿悟力。
