什么体什么什么的成语是什么

相体裁衣[xiāng tǐ cái yī] ，释义：看身体剪裁衣服。比喻根据实际情况处理事情。清 李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎倆數説一番，看他做得甚麽事來，然後相體裁衣，把箇地位安頓他便了。”清 李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“須用相體裁衣一法，配而用之。”朱自清《论朗诵诗》：“至于怎样才算好，得一首一首诗的看，看那感情和思想跟音节是否配合得恰当，是否打成一片，不漏缝儿，这就是所谓‘相体裁衣’。”

体体面面[tǐ tǐ miàn miàn] ，释义：指人光彩荣耀。

遍体鳞伤[biàn tǐ lín shāng] ，释义：形容满身都是伤痕，像鱼鳞一样密。

四体不勤[sì tǐ bù qín] ，释义：四肢不劳动，形容脱离劳动。

量体裁衣[liàng tǐ cái yī] ，释义：按照身材裁剪衣服。比喻办事要切合实际。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”

虎体熊腰[hǔ tǐ xióng yāo] ，释义：形容身材魁梧，体格健壮。

具体可微[ju ti ke wei] ，释义：只不过比较微小而已。

称体裁衣[chèn tǐ cái yī] ，释义：量体裁衣。

四体百骸[sì tǐ bǎi hái] ，释义：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

身体力行[shēn tǐ lì xíng] ，释义：亲身体验，努力实行。

羊体嵇心[yáng tǐ jī xīn] ，释义：《南史·柳恽传》载：南朝 宋 时有 嵇元荣、羊盖 并善琴，云传 戴安道 法。

称体载衣[chēng tǐ zài yī] ，释义：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

善体下情[shàn tǐ xià qíng] ，释义：善于体察下属的冷暖。

虎体原斑[hǔ tǐ yuán bān] ，释义：比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求。元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“花根本豔公卿子，虎體原斑將相孫。”亦作“虎體鵷班”、“虎體元斑”。元 王实甫《丽春堂》第一折：“花根本豔公卿子，虎體鵷班將相孫。”元 无名氏《雁门关》第二折：“花根本豔，虎體元斑。”

完体将军[wán tǐ jiāng jūn] ，释义：完：完整；体：身体。身体完整的将军。意为仅能保全自己的躯体而已。代指平庸无能的人。

五体投诚[wǔ tǐ tóu chéng] ，释义：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

虎体元斑[hǔ tǐ yuán bān] ，释义：见“虎體原斑”。

赤体上阵[chì tǐ shàng zhèn] ，释义：不穿盔甲，裸露上身出阵交战。事本《三国演义》第五九回：“許褚 性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，來與 馬超 决戰。”后比喻不顾一切、猛打猛冲的作风。鲁迅《华盖集续编·空谈》：“许褚 赤体上阵，也就很中了好几箭。”

躬体力行[gōng tǐ lì xíng] ，释义：躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

四体不勤，五谷不分[sì tǐ bù qín ， wǔ gǔ bù fēn] ，释义：不参加体力劳动，分辨不清各种农作物。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？” 四体：四肢。五谷：古指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。

一体同心[yī tǐ tóng xīn] ，释义：一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

五体投地[wǔ tǐ tóu dì] ，释义：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。

身体发肤[shēn tǐ fà fū] ，释义：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。

四体不勤五谷不分[sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn] ，释义：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

口体之奉[kǒu tǐ zhī fèng] ，释义：指吃的穿的。

虎体鹓班[hǔ tǐ yuān bān] ，释义：见“虎體原斑”。

虎体鹓斑[hǔ tǐ yuān bān] ，释义：虎体：像老虎勇猛的身体；鹓：古时像凤凰一样的鸟；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。

具体而微[jù tǐ ér wēi] ，释义：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。

枯体灰心[kū tǐ huī xīn] ，释义：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。