兴亡继絶 ，释义：同“興滅繼絕”。《南史·宋纪上》：“興亡繼絶，俾昏作明，元勳至德，朕實攸賴。”《周书·萧岿传》：“梁 主既失 江 南諸郡，民少國貧。朝廷興亡繼絶，理宜資贍，豈使 齊桓、楚莊 獨擅救 衛 復 陳 之美。”唐 刘知幾《史通·模拟》：“狄 滅二國，君死城屠。齊桓 行霸，興亡繼絶。”
救亡图存 ，释义：拯救国家或民族的危亡，谋求生存。
人亡物在 ，释义：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息 ，释义：一个人死了，他所制定的政治措施便会随着停止。《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
未亡之人 ，释义：旧时寡妇的自称。
招亡纳叛 ，释义：招引接纳敌方叛逃的人。
齿亡舌存 ，释义：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
身亡命殒 ，释义：指人死亡。
存亡安危 ，释义：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
兴亡继绝 ，释义：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
存亡绝续 ，释义：（民族、国家等）存在或灭亡，断绝或延续，形容局势非常危急：～的关头。
兴亡祸福 ，释义：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
存亡继絶 ，释义：亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。”范宁 集解：“存亡，謂存 邢 衛；繼絶，謂立 僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏，社稷所願也。”唐 吴兢《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。”宋 苏轼《宋襄公论》：“桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”明 刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。”清 龚自珍《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不後 周，不先 周 也，存亡續絶，俾樞紐也。”
人亡邦瘁 ，释义：指贤者不在位，国家因而衰败。
推亡故存 ，释义：推倒乱亡之国，巩固已存之邦。
推亡固存 ，释义：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
存亡续絶 ，释义：见“存亡繼絶”。
存亡继绝 ，释义：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
唇亡齿寒 ，释义：嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。《左传·僖公五年》：“谚所谓辅（颊骨）车（牙床）相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”
家亡国破 ，释义：国家覆灭、家庭毁灭。
穷亡解沮 ，释义：困窘逃亡，瓦解丧败。
存亡续绝 ，释义：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
魂亡魄失 ，释义：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
追亡逐北 ，释义：追击败逃的敌人。《史记·田单列传》：“燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北。” 亡、北：战败时的逃兵。
死亡枕藉 ，释义：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
国亡种灭 ，释义：国家被瓜分，种族被灭绝。
死亡无日 ，释义：无日：没有多少日子。死期将近。
存亡未卜 ，释义：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
存亡絶续 ，释义：继续生存或者灭亡。形容势态十分危急。清 刘大櫆《金节母传》：“嗚呼，太恭人以一女子，當 金氏 存亡絶續之交，一心惟以鞠子爲事。其濟，則祖考之 靈；如其不濟，有死而已……卒使 金氏 之門烝嘗無缺，墜而復興。”毛泽东《国共合作成立後的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密地团结起来呵！”
人亡家破 ，释义：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
覆亡无日 ，释义：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
