倾国倾城貌 ,释义:
杞国之忧 ,释义:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
忧国忧民 ,释义:为国家的前途和人民的命运而担忧。
祸国殃民 ,释义:使国家受害,人民遭殃。
误国殄民 ,释义:给国家人民带来祸害。
治国安民 ,释义:治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。
黼国黻家 ,释义:指国家文教之治,美如锦绣。
亡国之主 ,释义:亡国时的君主。
体国经野 ,释义:体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
委国听令 ,释义:把国家政权交给别人,一切听从别人的命令。
有国难投 ,释义:有国家却不能回去。
去国怀乡 ,释义:意为:离开国都,思念家乡,出自《岳阳楼记》。。
爱国一家 ,释义:热爱祖国,像一家人。
忧国忘身 ,释义:忧劳国事,不顾个人安危得失。
魏国山河 ,释义:指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》:“武侯 浮 西河 而下,中流,顾而谓 吴起 曰:‘美哉乎山河之固,此 魏国 之宝也!’”唐 李益《同崔邠登鹳雀楼》诗:“汉 家簫鼓空流水,魏国 山河半夕阳。”亦作“魏国山川”。
安国富民 ,释义:使国家安定,使人民富裕。
误国欺君 ,释义:祸害国家,欺骗君主。
矫国革俗 ,释义:匡正国事,改革敝俗。
贫国弱兵 ,释义:使国家贫困,使军队削弱。也可指贫困的国家和弱小的军队。
忧国奉公 ,释义:心怀国家,努力做好工作。
亡国之音 ,释义:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
绝国殊俗 ,释义:绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
一国三公 ,释义:一个国家有三个主持政事的人。《左传·僖公五年》:“一国三公,吾谁适从。” 后泛指令出多门,事权不统一。公:君主。
振国之患 ,释义:振:振兴,振兴国家,消除灾难。
祸国误民 ,释义:指危害国家,误导人民。
开国元勋 ,释义:元勋:有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
移国动众 ,释义:动摇国基及民心。
亡国大夫 ,释义:指不忠不智的前朝遗臣。
忧国忘家 ,释义:因忧虑国事而不考虑自己的家事。
为国捐躯 ,释义:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
小国寡民 ,释义:国家小,人民少。
为国为民 ,释义:指不谋私利,为国家和人民效力。
亡国灭种 ,释义:国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
护国佑民 ,释义:捍卫国家,保护人民。
安国宁家 ,释义:指治理国家。
亡国之道 ,释义:道:道路,途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。
图国忘死 ,释义:谋求国家利益而忘记自己的生死。
邦国殄瘁 ,释义:殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。
亡国三户 ,释义:指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。
亡国之社 ,释义:已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
经国大业 ,释义:经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
亡国之事 ,释义:事:事情,事件。使国家灭亡的事件。
体国安民 ,释义:把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
卖国求荣 ,释义:出卖国家利益,谋求个人荣华富贵。清吴趼人《痛史》第六回:“贾似道卖国求荣,请速正法。”
亡国之器 ,释义:指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
敌国外患 ,释义:指来自敌对国家的侵略骚扰。
先国后己 ,释义:把国事放在自己事的前面。
亡国之臣 ,释义:使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。
开国承家 ,释义:指建立邦国,继承封邑。
爱国如家 ,释义:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
举国若狂 ,释义:举:全;狂:狂欢。全国的人都激动得像发狂一样。
亡国怨祝 ,释义:旧时为执掌祭礼祝祷的官。
蹙国丧师 ,释义:蹙:收缩,指丧失国土。国土沦丧,军队失利。
蹙国百里 ,释义:丧失大片国土。
亡国之本 ,释义:国家灭亡的根本原因。
忧国忘私 ,释义:忧劳国事,不考虑个人私事。
殃国祸家 ,释义:使国家遭殃,家庭受害。
两国相战,不斩来使 ,释义:指作战双方不能杀来往的使者。
亡国之语 ,释义:使国家灭亡的言论。
富国强民 ,释义:指使国家富足,民力强盛。
倾国倾城 ,释义:倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
亡国富库 ,释义:亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。
忧国恤民 ,释义:忧虑国事,怜恤百姓。
全国一盘棋 ,释义:指全国各部门在中央统一领导下,全面安排,互相协作。
忧国哀民 ,释义:担心国事,为百姓的安危担心。
益国利民 ,释义:对国家、对人民都有利。
富国裕民 ,释义:使国家和人民富裕。
血国三千 ,释义:喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利,犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥,故称。汉 扬雄《法言·渊骞》:“﹝或問﹞‘貨殖。’曰:‘蚊。’曰:‘血國三千,使捋疏,飲水,褐博,没齒無愁也。’”汪荣宝 义疏:“宋(宋咸)云:‘三千國者,昔 禹 會 塗山,執玉帛者萬國,於 商 周 之世,已漸并之矣,故至 漢 但可三千而已。’吴(吴祕)云:‘周 一千八百國,而 漢 郡國一百三、縣邑千三百一十四,云三千者,蓋貨殖之人倍取於國,且言其多歟?’司馬(司馬光)云:‘三千,言其衆也。’俞(俞樾)云:‘《漢書·王莽傳》:“始建國 四年,授諸侯茅土,諸侯之員千有八百,附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千,依 莽 制言之,舉成數耳。楊子 此文,蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定,未授國邑,且令受奉都内,月錢數千,諸侯皆困乏,至有庸作者。楊子 因或問貨殖而應之曰蚊,又復爲此言,若謂彼貨殖者,亦猶蚊之爲蟲,食人之血以生耳。今天下建國三千,彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏,飲水,褐博,没齒無愁邪?……’按 宋 吴 解此,固爲曲説。俞 據 莽 制爲釋,亦紆回難通。温公 謂三千言其衆,是也。”