何德堪之 ，释义：有什么德能承受得起这样的封赏。
功德无量 ，释义：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
导德齐礼 ，释义：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
小德出入 ，释义：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
名德重望 ，释义：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
进德修业 ，释义：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
潜德隐行 ，释义：指不为人知的德行。
厚德载福 ，释义：后指有德者能多受福。
厚德载物 ，释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
硕德耆年 ，释义：赞美老者德高望重而又长寿。
讽德诵功 ，释义：赞美、颂扬功德。
盛德遗范 ，释义：指先人的美德懿范。
无德而称 ，释义：1.无何恩德可以称道。
昭德塞违 ，释义：彰明美德，杜绝错误。
以德为邻 ，释义：比喻要加强修养，讲求道德。
盛德不泯 ，释义：指大德者永世受人崇敬。
积德裕后 ，释义：指积累德行，则后世昌盛。
惟德是辅 ，释义：上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。
顺德者昌，逆德者亡 ，释义：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
尚德缓刑 ，释义：崇尚德政，放宽刑罚。
崇德报功 ，释义：封拜赏赐有德有功的人。
以德服人 ，释义：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
论德使能 ，释义：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
抱德炀和 ，释义：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
树德务滋 ，释义：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
功德圆满 ，释义：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
不德而功 ，释义：不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
以德报怨 ，释义：用恩惠回报别人的怨恨。
至德要道 ，释义：最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。”邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“敏（田敏）以印本五經遺 從誨，從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’”章炳麟《检论·商鞅》：“昔者，蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”
功德兼隆 ，释义：功；功勋；德：德行；隆：大。功绩和德行都非常突出。
称德度功 ，释义：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
灭德立违 ，释义：灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。出处：《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”示例：君人者昭德塞违，今～，而置其赂器于太庙，百官象之，其又何诛焉？★《旧唐书·褚遂良传》
颂德咏功 ，释义：颂、咏：颂扬。颂扬功绩和德行。
秽德垢行 ，释义：指自污浊其德行以避祸患。
感德天泉 ，释义：指为其德行所感动。南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》就有这么一说：“芝房感德，咸出铜池。”
文德武功 ，释义：德：功德。指施行政教的功德和从事征战的功劳。
品德文章 ，释义：品德和学问。
怀德畏威 ，释义：怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。
龙德在田 ，释义：指恩德广被，无所不在。
积德累功 ，释义：积累仁德与功业。
贵德贱兵 ，释义：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
败德辱行 ，释义：败坏道德，行为不光彩。
弃德从贼 ，释义：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
较德焯勤 ，释义：显著的德行和功劳。
为德不卒 ，释义：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
度德量力 ，释义：衡量自己的 品德能否服人，估计自己的能力能否胜任。
以德追祸 ，释义：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
耆德硕老 ，释义：盛德高年的人。
绝德至行 ，释义：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
明德惟馨 ，释义：真正能够发出香气的是美德。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。” 明德：美德。惟：是。馨（xīn）：散发的香气。
以德报德 ，释义：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
道德文章 ，释义：指思想品德和学识学问。
