自以为是 ，释义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
民以食为天 ，释义：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
以人为镜 ，释义：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
引以为戒 ，释义：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
以古为鉴 ，释义：借历史上的成败得失作为鉴戒。
引以为憾 ，释义：以此事为遗憾。
不以为奇 ，释义：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
以筌为鱼 ，释义：筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
习以为常 ，释义：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
以患为利 ，释义：患：祸患，不利。把于己不利之处转变为有利。
自以为然 ，释义：同自以为是。
物以稀为贵 ，释义：事物因稀少而觉得珍贵。
民以食为本 ，释义：民众以粮食为根本。
以日为岁 ，释义：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
以鼠为璞 ，释义：死老鼠当成是未经雕琢的玉。
以弱为弱 ，释义：本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。
以忍为阍 ，释义：用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以誉为赏，以毁为罚 ，释义：誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。
引以为荣 ，释义：以此事为光荣。
以危为安，以乱为治 ，释义：把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。
有所不为，而后可以有为 ，释义：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
不以为耻，反以为荣 ，释义：不认为是耻辱，反而以为是光荣的。
信以为实 ，释义：把虚无的当作真实存在的。
不以为意 ，释义：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
腐木不可以为柱 ，释义：腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。
以黑为白 ，释义：指颠倒是非。
以意为之 ，释义：只凭自己的主观想法去做。
不以为然 ，释义：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）：～地一笑。他嘴上虽然没有说不对，心里却～。
引以为耻 ，释义：以此事为自己的羞耻。
以迂为直 ，释义：迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。
信以为本 ，释义：信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
以誉为赏 ，释义：根据人们的称誉给以奖赏。
以退为进 ，释义：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以书为御 ，释义：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以言为讳 ，释义：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
物以希为贵 ，释义：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
强不知以为知 ，释义：本来不知道，硬要说成知道；不懂装懂。
以为后图 ，释义：为以后作打算。
以虚为实 ，释义：虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
以邻为壑 ，释义：《孟子·告子下》：“禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。” 拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，而把困难或祸害转嫁给别人。壑（hè）：深沟。
难以为继 ，释义：难于继续下去。
以谋为本 ，释义：把计谋作为用兵的根本。
自以为计 ，释义：自己以为计谋得逞。
以毁为罚 ，释义：根据人们的非毁给以惩罚。
以规为瑱 ，释义：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
邦以民为本 ，释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
以守为攻 ，释义：用防御作为击破敌人的手段。
以德为邻 ，释义：比喻要加强修养，讲求道德。
信以为真 ，释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
难以为颜 ，释义：非常难为情，不好意思。
以为口实 ，释义：作为谈资。
善以为宝 ，释义：把美德当作珍宝。
不以为耻 ，释义：不认为是可耻的。指不知羞耻。
以慎为键 ，释义：用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
自以为得计 ，释义：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
以法为教 ，释义：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
用兵之道，以计为首 ，释义：首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。
以天下为己任 ，释义：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
