言的八字成语

道古稽今，言远合近[dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn] ，释义：道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。

下笔千言，离题万里[xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ] ，释义：文章写了一大篇，但没有接触到主题。是一种不好的文风。

一言既出，金玉不移[yī yán jì chū，jīn yù bù yí] ，释义：话说出口，就不能再收回，要算数。

桃李不言，下自成蹊[táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī] ，释义：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

只可意会，不可言传[zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán] ，释义：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

言者无罪，闻者足戒[yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè] ，释义：进言的人没有罪过﹐听的人足以引起警戒。语出《诗大序》﹕"言之者无罪﹐闻之者足以戒。"。

群居终日，言不及义[qún jū zhōng rì，yán bù jí yì] ，释义：整天成群地聚在一起，不讲正经事。

言者无罪闻者足戒[yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè] ，释义：1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得...

君子一言，快马一鞭[jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān] ，释义：比喻一言为定，决不翻诲。

言战者多，被甲者少[yán zhàn zhě duō，pī jiǎ zhě shǎo] ，释义：被：同“披”。口头上谈论军事的人多，而真正披甲上阵的人少。比喻只注重理论，而不善于实践。

言者谆谆，听者藐藐[yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo] ，释义：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

持之有故，言之成理[chí zhī yǒu gù，yán zhī chéng lǐ] ，释义：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。

冰炭不言，冷热自明[bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng] ，释义：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

桃李不言，下自成行[táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng] ，释义：古谚语。比喻实至名归。

一言既出，驷马难追[yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī] ，释义：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

桃李无言，下自成蹊[táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī] ，释义：古谚语。比喻实至名归。

言耕者众，执耒者寡[yán gēng zhě zhòng，zhí lěi zhě guǎ] ，释义：耒：农具。谈论耕作的人很多，而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论，而不善于实践。

言之谆谆，听之藐藐[yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo] ，释义：1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕\"诲尔谆谆﹐听我藐藐。\"。

口无择言，身无择行[kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng] ，释义：说出口的话和做出的事无需选择。形容说的话及做的事都很正确。

知无不言，言无不尽[zhī wú bù yán，yán wú bù jìn] ，释义：凡是知道的没有不说的，要说就全说出来。指毫无保留地发表自己的意见。

人之将死，其言也善[rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn] ，释义：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

一言既出，如白染皂[yī yán jì chū，rú bái rǎn zào] ，释义：谓一言既出，即不能反悔，如白之染黑，不可复白。《西游记》第八五回：“何出此言？大将军一言既出，如白染皂。”《荡寇志》第八九回：“大丈夫一言既出，如白染皂，那有不信之理？”

一言兴邦，一言丧邦[yī yán xīng bāng，yī yán sàng bāng] ，释义：指关键人物的一句话能影响大局。

一言已出，驷马难追[yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī] ，释义：见“一言既出，駟马难追”。