第三个字是于的成语

福生于微[fú shēng yú wēi] ，释义：福佑生于细微的小事件中。

受制于人[shòu zhì yú rén] ，释义：制：控制。被别人控制。

寓兵于农[yù bīng yú nóng] ，释义：寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

有要于时[yǒu yào yú shí] ，释义：对当时有需要。

喜见于色[xǐ jiàn yú sè] ，释义：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

不拘于时[bu ju yu shi] ，释义：不受耻于从师的时俗限制。

切切于心[qiè qiè yú xīn] ，释义：牢牢记在心里。形容殷切的思念。

了然于心[liǎo rán yú xīn] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。

拟不于伦[nǐ bù yú lún] ，释义：

见弃于人[jiàn qì yú rén] ，释义：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

授柄于人[shòu bǐng yú rén] ，释义：犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

食方于前[shí fāng yú qián] ，释义：形容吃的阔气。同“食前方丈”。

胫大于股[jìng dà yú gǔ] ，释义：犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

诿过于人[wěi guò yú rén] ，释义：

行成于思[xíng chéng yú sī] ，释义：做事要通过思考才能成功。唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

无裨于事[wú bì yú shì] ，释义：无济于事、根本没有用。

铭记于心[míng jì yú xīn] ，释义：牢记在心中，时刻铭记。

藏巧于拙[cáng qiǎo yú zhuō] ，释义：有才能而不显示出来。

无动于衷[wú dòng yú zhōng] ，释义：心里一点不受感动；一点也不动心。

了然于中[liǎo rán yú zhōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。

盛行于世[shèng xíng yú shì] ，释义：在社会上特别流行。

耿耿于怀[gěng gěng yú huái] ，释义：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。

幸免于难[xìng miǎn yú nàn] ，释义：幸运地躲避了灾难。

民保于信[mín bǎo yú xìn] ，释义：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

推舟于陆[tuī zhōu yú lù] ，释义：推船在陆地上行，比喻劳而无功。

无济于事[wú jì yú shì] ，释义：对于事情没有帮助或益处。济：补益。

求过于供[qiú guò yú gòng] ，释义：需求多而供应量少。

示贬于褒[shì biǎn yú bāo] ，释义：犹言寓批评于表扬。

不安于室[bù ān yú shì] ，释义：指已婚妇女又乱搞男女关系。

聊胜于无[liáo shèng yú wú] ，释义：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”

政乱于内[zhèng luàn yú nèi] ，释义：国内政治混乱。

情见于色[qíng jiàn yú sè] ，释义：真情从脸色中表现出来。

新发于硎[xīn fā yú xíng] ，释义：新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。

同归于尽[tóng guī yú jìn] ，释义：一同毁灭。尽：完结，灭亡。

辇来于秦[niǎn lái yú qín] ，释义：乘坐辇车来到秦国。

枝大于本[zh dà yú běn] ，释义：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

喜形于色[xǐ xíng yú sè] ，释义：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。

学老于年[xué lǎo yú nián] ，释义：指青年人的博学。

儗不于伦[nǐ bù yú lún] ，释义：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。

独异于人[dú yì yú rén] ，释义：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

何至于此[hé zhì yú cǐ] ，释义：怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

退藏于密[tuì cáng yú mì] ，释义：后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。

血浓于水[xuè nóng yú shuǐ] ，释义：“血浓于水”是用来形容亲情的成语。

心高于天[xīn gāo yú tiān] ，释义：形容心地高傲或所想超过现实。

成竹于胸[chéng zhú yú xiōng] ，释义：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。

言归于好[yán guī yú hǎo] ，释义：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。

玉汝于成[yù rǔ yú chéng] ，释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

谑近于虐[xuè jìn yú nüè] ，释义：开玩笑近于伤害人。

薪贵于桂[xīn guì yú guì] ，释义：形容物价飞涨。

莫逆于心[mò nì yú xīn] ，释义：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

嫁祸于人[jià huò yú rén] ，释义：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。

燕巢于幕[yàn cháo yú mù] ，释义：燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

假手于人[jiǎ shǒu yú rén] ，释义：假：利用。借助别人来为自己办事。

兵弱于外[bīng ruò yú wài] ，释义：军队弱小，对外作战失败。

不齿于人[bù chǐ yú rén] ，释义：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

难作于易[nán zuò yú yì] ，释义：指难事要从简易的地方做起。

了然于胸[liǎo rán yú xiōng] ，释义：了然：了解、明白。心里非常明白。

公之于众[gōng zhī yú zhòng] ，释义：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

久孤于世[jiǔ gū yú shì] ，释义：有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。

青出于蓝[qīng chū yú lán] ，释义：《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后用“青出于蓝”比喻学生胜过老师或后人超过前人。

业精于勤[yè jīng yú qín] ，释义：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

凤凰于飞[fèng huáng yú fēi] ，释义：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

悬壶于市[xuán hú yú shì] ，释义：悬壶：行医。在集市上挂牌行医。，悬壶：行医。在集市上挂牌行医。

寓情于景[yù qíng yú jǐng] ，释义：用描写景色来寄托情感。

供过于求[gōng guò yú qiú] ，释义：供给的数量超过需要的数量。

人浮于事[rén fú yú shì] ，释义：《礼记·坊记》：“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。

染指于鼎[rǎn zhǐ yú dǐng] ，释义：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

取信于民[qǔ xìn yú mín] ，释义：取得人民的信任。

寓教于乐[yù jiào yú lè] ，释义：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。

委过于人[wěi guò yú rén] ，释义：形容嫁祸给别人。

迁怒于人[qiān nù yú rén] ，释义：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

借听于聋[jiè tīng yú lóng] ，释义：借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

义形于色[yì xíng yú sè] ，释义：《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣！” 主持正义的心情表现在脸上。形：表现。

鸿渐于干[hóng jiàn yú gàn] ，释义：以次而进，渐至高处。后指始入仕途。

强加于人[qiáng jiā yú rén] ，释义：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。

厝薪于火[cuò xīn yú huǒ] ，释义：厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。

卖恶于人[mài è yú rén] ，释义：把坏事推给别人。

冰寒于水[bīng hán yú shuǐ] ，释义：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

不绝于耳[bù jué yú ěr] ，释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。

迁怒于众[qiān nù yú zhòng] ，释义：迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。