料事如神 ，释义：形容预料事情非常准确。
成竹于胸 ，释义：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
成竹在胸 ，释义：见〖胸有成竹〗。
心照不宣 ，释义：彼此心里都明白，不用明说。
心照不宣 ，释义：彼此心里都明白，不用明说。
成竹在胸 ，释义：见〖胸有成竹〗。
心里有底 ，释义：心中知道底细或内情而有把握。
心照不宣 ，释义：彼此心里都明白，不用明说。
胸有成竹 ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
知己知彼 ，释义：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
心知肚明 ，释义：心里明白但不说破，形容心中有数。
成竹在胸 ，释义：见〖胸有成竹〗。
指挥若定 ，释义：唐杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。” 原诗为对诸葛亮功业的评价，意思是说他和商、周的贤相伊尹、吕尚不相上下，而处事的决断能力更在汉高祖的丞相萧何和曹参之上。后用以形容指挥员沉着、冷静、很有把握的样子。
知己知彼 ，释义：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
料事如神 ，释义：形容预料事情非常准确。
心知肚明 ，释义：心里明白但不说破，形容心中有数。
知己知彼 ，释义：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
胸有成竹 ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
料事如神 ，释义：形容预料事情非常准确。
心里有底 ，释义：心中知道底细或内情而有把握。
胸中有数 ，释义：指对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定的把握。也说心中有数。
指挥若定 ，释义：唐杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。” 原诗为对诸葛亮功业的评价，意思是说他和商、周的贤相伊尹、吕尚不相上下，而处事的决断能力更在汉高祖的丞相萧何和曹参之上。后用以形容指挥员沉着、冷静、很有把握的样子。
心知肚明 ，释义：心里明白但不说破，形容心中有数。
胸中有数 ，释义：指对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定的把握。也说心中有数。
心里有底 ，释义：心中知道底细或内情而有把握。
指挥若定 ，释义：唐杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。” 原诗为对诸葛亮功业的评价，意思是说他和商、周的贤相伊尹、吕尚不相上下，而处事的决断能力更在汉高祖的丞相萧何和曹参之上。后用以形容指挥员沉着、冷静、很有把握的样子。
心知肚明 ，释义：心里明白但不说破，形容心中有数。
胸中有数 ，释义：指对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定的把握。也说心中有数。
指挥若定 ，释义：唐杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。” 原诗为对诸葛亮功业的评价，意思是说他和商、周的贤相伊尹、吕尚不相上下，而处事的决断能力更在汉高祖的丞相萧何和曹参之上。后用以形容指挥员沉着、冷静、很有把握...
料事如神 ，释义：形容预料事情非常准确。
成竹于胸 ，释义：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
胸有成竹 ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
心照不宣 ，释义：彼此心里都明白，不用明说。
成竹在胸 ，释义：见〖胸有成竹〗。
成竹于胸 ，释义：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
胸中有数 ，释义：指对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定的把握。也说心中有数。
知己知彼 ，释义：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
成竹于胸 ，释义：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
胸有成竹 ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
心里有底 ，释义：心中知道底细或内情而有把握。
