避凶就吉 ，释义：避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。
避就 ，释义：1.避开与趋就。《庄子·盗跖》：“夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。”成玄英 疏：“夫欲之则就，恶之则避，斯乃人物之常情，不待师教而后为之哉。”宋 苏轼《思堂记》：“君子之於善也，如好好色，其於不善也，如恶恶臭，岂復临事而后思，计议其美恶而避就之哉。”清 赵执信《行十八滩中》诗：“篙师工避就，色授颐指挥。”","2.回避迁就。《魏书·高允传》：“至如 高允 者，真忠臣矣。朕有是非，常正言面论，至所不乐闻者，皆侃侃而説，无所避就。”唐 苏鹗《苏氏演义》卷上：“但《论语》云：邦君树塞门。树犹屏也。不言君，但言邦，此皆委曲避就之意也。”章士钊《黄花岗之役·赵伯先事略》：“又激于意气，跅弛不羈，被酒大言，无所避就。”","3.“避祸就福”之省称。宋 陈亮《三国纪年·陈登田畴》：“以如是之资，而使志士思避就之计，岂不甚可惜哉！”
避繁就简 ，释义：避开繁杂的，从事简单的。
避就 ，释义：1.避开与趋就。《庄子·盗跖》：“夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。”成玄英 疏：“夫欲之则就，恶之则避，斯乃人物之常情，不待师教而后为之哉。”宋 苏轼《思堂记》：“君子之於善也，如好好色，其於不善也，如恶恶臭，岂復临事而后思，计议其美恶而避就之哉。”清 赵执信《行十八滩中》诗：“篙师工避就，色授颐指挥。”","2.回避迁就。《魏书·高允传》：“至如 高允 者，真忠臣矣。朕有是非，常正言面论，至所不乐闻者，皆侃侃而説，无所避就。”唐 苏鹗《苏氏演义》卷上：“但《论语》云：邦君树塞门。树犹屏也。不言君，但言邦，此皆委曲避就之意也。”章士钊《黄花岗之役·赵伯先事略》：“又激于意气，跅弛不羈，被酒大言，无所避就。”","3.“避祸就福”之省称。宋 陈亮《三国纪年·陈登田畴》：“以如是之资，而使志士思避就之计，岂不甚可惜哉！”
避害就利 ，释义：就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
避祸就福 ，释义：避开凶险，趋向幸福。
避难就易 ，释义：就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
避就 ，释义：1.避开与趋就。《庄子·盗跖》：“夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。”成玄英 疏：“夫欲之则就，恶之则避，斯乃人物之常情，不待师教而后为之哉。”宋 苏轼《思堂记》：“君子之於善也，如好好色，其於不善也，如恶恶臭，岂復临事而后思，计议其美恶而避就之哉。”清 赵执信《行十八滩中》诗：“篙师工避就，色授颐指挥。”","2.回避迁就。《魏书·高允传》：“至如 高允 者，真忠臣矣。朕有是非，常正言面论，至所不乐闻者，皆侃侃而説，无所避就。”唐 苏鹗《苏氏演义》卷上：“但《论语》云：邦君树塞门。树犹屏也。不言君，但言邦，此皆委曲避就之意也。”章士钊《黄花岗之役·赵伯先事略》：“又激于意气，跅弛不羈，被酒大言，无所避就。”","3.“避祸就福”之省称。宋 陈亮《三国纪年·陈登田畴》：“以如是之资，而使志士思避就之计，岂不甚可惜哉！”
避实就虚 ，释义：本作避实击虚。《孙子兵法·虚实》：“兵之形，避实而击虚。” 意思是避开敌人的主力，进攻其薄弱环节。后也指谈问题或处理问题时回避要害。
避毁就誉 ，释义：回避诋毁而追求称誉。
避重就轻 ，释义：避开重要的而拣次要的来承担，也指回避主要的问题，只谈无关重要的方面。
