阳明 ，释义：1.阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。”","2.光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。”唐 韩愈《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。”明 陶宗仪《辍耕录·钱币》：“世皇 尝以钱币问太保 刘文贞公，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”","3.指和蔼温顺的秉性。清 方苞《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。”","4.中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。”汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。”贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。”","5.指东方 青帝。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。”","6.刚强。明 李贽《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“光武 与 高祖 不同，高祖 阳明，光武 阴柔。”","7.明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“守仁 天姿异敏……其为教，专以致良知为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简易直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年未定之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”
阳明 ，释义：1.阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。”","2.光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。”唐 韩愈《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。”明 陶宗仪《辍耕录·钱币》：“世皇 尝以钱币问太保 刘文贞公，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”","3.指和蔼温顺的秉性。清 方苞《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。”","4.中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。”汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。”贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。”","5.指东方 青帝。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。”","6.刚强。明 李贽《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“光武 与 高祖 不同，高祖 阳明，光武 阴柔。”","7.明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“守仁 天姿异敏……其为教，专以致良知为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简易直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年未定之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”
阳明 ，释义：1.阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。”","2.光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。”唐 韩愈《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。”明 陶宗仪《辍耕录·钱币》：“世皇 尝以钱币问太保 刘文贞公，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”","3.指和蔼温顺的秉性。清 方苞《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。”","4.中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。”汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。”贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。”","5.指东方 青帝。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。”","6.刚强。明 李贽《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“光武 与 高祖 不同，高祖 阳明，光武 阴柔。”","7.明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“守仁 天姿异敏……其为教，专以致良知为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简易直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年未定之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”
阳光明媚 ，释义：形容天气晴朗。
