表示方法的成语有哪些

拥篲救火[yōng huì jiù huǒ] ，释义：指方法不当，事必不成。

不愤不启[bù fèn bù qǐ] ，释义：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

一张一弛[yī zhāng yī chí] ，释义：《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。” 比喻宽严要互相补充，交替使用。今也比喻合理安排工作和休息，有紧有松，劳逸结合。张：弓上弦。弛：弓卸弦。

以酒解酲[yǐ jiǔ jiě chéng] ，释义：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。

以火止沸[yǐ huǒ zhǐ fèi] ，释义：比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。

掩耳盗铃[yǎn ěr dào líng] ，释义：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。《吕氏春秋·自知》：“有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之。钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 掩：捂。

不二法门[bù èr fǎ mén] ，释义：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

眉高眼下[méi gāo yǎn xià] ，释义：见“眉高眼低”。

李代桃僵[lǐ dài táo jiāng] ，释义：古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”后来用“李代桃僵”比喻以此代彼或代人受过。

闻鸡起舞[wén jī qǐ wǔ] ，释义：东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。

无病自炙[wú bìng zì zhì] ，释义：灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

改弦更张[gǎi xián gēng zhāng] ，释义：换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”

结绳而治[jié shéng ér zhì] ，释义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”

吃力不讨好[chī lì bù tǎo hǎo] ，释义：讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

狡兔三窟[jiǎo tù sān kū] ，释义：狡猾的兔子有三个洞。比喻避祸藏身的地方多或藏身的计划周密。《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。” 窟：洞穴。

调虎离山[diào hǔ lí shān] ，释义：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。

刀耕火种[dāo gēng huǒ zhòng] ，释义：一种原始的 耕作方法。把地上生长的草木砍倒烧成灰作肥料，就在烧后的地面上挖坑下种。种（zhòng）。

以火救火[yǐ huǒ jiù huǒ] ，释义：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

飙举电至[biāo jǔ diàn zhì] ，释义：飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

据义履方[jù yì lǚ fāng] ，释义：根据正道立身行事。

穿花纳锦[chuān huā nà jǐn] ，释义：以穿纱的方法做成的刺绣花样。

以简驭繁[yǐ jiǎn yù fán] ，释义：用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

一目十行[yī mù shí háng] ，释义：形容看书极快。行（háng）。

炼石补天[liàn shí bǔ tiān] ，释义：中国古代神话。参见〔女娲〕

独辟蹊径[dú pì xī jìng] ，释义：单独开出一条 道路。比喻独创出新风格或新方法。蹊径：山路，小路。

做刚做柔[zuò gāng zuò róu] ，释义：指用各种方法进行劝说。

养生之道[yǎng shēng zhī dào] ，释义：指修养身心，以期保健延年的方法。

纵横捭阖[zòng héng bǎi hé] ，释义：汉刘向《〈战国策〉序》：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、（苏）代、（苏）厉之属，生从（纵）横短长之说，左右倾侧，苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国倾。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也…此天地阴阳之道，而说人之法也。” 后以“纵横捭阖”指运用政治或外交手段达到联合或分化瓦解的目的。纵横：合纵和连横，指进行外交活动。捭阖：开和合。捭（bǎi）。

围魏救赵[wéi wèi jiù zhào] ，释义：战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵向盟国齐求救。齐威王派田忌率兵救赵。田忌用军师孙膑计，乘魏国精锐部队在赵，国内空虚，引兵攻袭魏都大梁（今河南开封），在魏军从邯郸撤退回救时，乘其疲惫，大败魏军于桂陵（今山东菏泽东北），...

歪打正着[wāi dǎ zhèng zháo] ，释义：比喻方法本来不恰当，路子本来不对，却侥幸地得到了满意的结果。

反其道而行之[fǎn qí dào ér xíng zhī] ，释义：采取跟对方相反的办法行事（语本《史记·淮阴侯列传》）。

金针度人[jīn zhēn dù rén] ，释义：传说唐郑侃的女儿采娘，在七夕祭织女时，得到了一根金针，从此她刺绣的技能更加精巧。后以“金针”比喻秘法、诀窍。以“金针度人”比喻把高明的方法传授给别人。

声东击西[shēng dōng jī xī] ，释义：声张击东而实击西。用以迷惑敌人，造成敌人错觉，给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》：“声言击东，其实击西。” 声：扬言。

文武之道[wén wǔ zhī dào] ，释义：指周文王、周武王治理国家的方法。

别风淮雨[bié fēng huái yǔ] ，释义：这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

井中求火[jǐng zhōng qiú huǒ] ，释义：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。

温故知新[wēn gù zhī xīn] ，释义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。

三折肱，为良医[sān zhé gōng ， wéi liáng yī] ，释义：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

废寝忘食[fèi qǐn wàng shí] ，释义：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”

神圣工巧[shén shèng gōng qiǎo] ，释义：中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

借刀杀人[jiè dāo shā rén] ，释义：比喻自己不出面，借助或利用别人去害人。

明廉暗察[míng lián àn chá] ，释义：犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。

正心诚意[zhèng xīn chéng yì] ，释义：指心地端正诚恳。《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”

点金无术[diǎn jīn wú shù] ，释义：没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。

以子之矛，攻子之盾[yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn] ，释义：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

兵行诡道[bīng xíng guǐ dào] ，释义：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

画沙印泥[huà shā yìn ní] ，释义：书法家比喻用笔的方法。

双管齐下[shuāng guǎn qí xià] ，释义：唐张璪（zǎo）善画松，能两手拿着笔同时作画，一画生枝，一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。管：笔。

专心致志[zhuān xīn zhì zhì] ，释义：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。

巧取豪夺[qiǎo qǔ háo duó] ，释义：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。

举一反三[jǔ yī fǎn sān] ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。

钻牛角尖[zuān niú jiǎo jiān] ，释义：比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。

剜肉补疮[wān ròu bǔ chuāng] ，释义：也说剜肉医疮、挖肉补疮。唐聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。” 后用“剜肉补疮”比喻用有害的办法来救急。

行之有效[xíng zhī yǒu xiào] ，释义：实行起来有成效：这是～的办法。

眼观鼻，鼻观心[yǎn guān bí ，bí guān xīn] ，释义：1.因害羞、惭愧等而低头的样子。《儿女英雄传》第四回：“那 安公子 羞得面紅過耳，眼觀鼻、鼻觀心的答應了一聲。”","2.谓精神集中，心不旁骛。《花城》1981年第3期：“做丈夫的低着头，眼观鼻，鼻观心，只管抽烟。”

学而不厌[xué ér bù yàn] ，释义：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

驻颜有术[zhù yán yǒu shù] ，释义：有方法保持青春，形容容颜不老。

田父献曝[tián fǔ xiàn pù] ，释义：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

反治其身[fǎn zhì qí shēn] ，释义：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

殊途同归[shū tú tóng guī] ，释义：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。殊：不同。途：道路，路径。归：趋向。

无般不识[wú bān bù shí] ，释义：犹百般，用尽方法。

不悱不发[bù fěi bù fā] ，释义：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

教亦多术[jiào yì duō shù] ，释义：教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。

升山采珠[shēng shān cǎi zhū] ，释义：到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。

文武之道，一张一弛[wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí] ，释义：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

治丝益棼[zhì sī yì fén] ，释义：《左传·隐公四年》：“犹治丝而棼之也。” 意思是整理蚕丝，不找头绪，越理越乱。比喻做事没有抓住要领，越做越糟。棼（fén）：纷乱。

言语道断[yán yǔ dào duàn] ，释义：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

徇私舞弊[xùn sī wǔ bì] ，释义：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。

生财有道[shēng cái yǒu dào] ，释义：很有发财的办法（多含贬义）。

纵风止燎[zòng fēng zhǐ liáo] ，释义：用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。

出奇制胜[chū qí zhì shèng] ，释义：《孙子兵法·势》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋，而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的，就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。

坚壁清野[jiān bì qīng yě] ，释义：也说空室清野。加强工事，使堡垒坚固；将野外的粮食作物和重要物资清理收藏起来。使敌人深入后增加困难，消耗力量，无所获取。《晋书·石勒载记上》：“勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。” 壁：营垒。

墨守成规[mò shǒu chéng guī] ，释义：墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。

灵丹妙药[líng dān miào yào] ，释义：也说灵丹圣药。迷信者认为能治好各种病症的药。比喻能解决所有问题的办法。

一箭双雕[yī jiàn shuāng diāo] ，释义：一箭射中两只大雕。见《北史·长孙晟（shèng）传》。比喻一举两得。雕：一种凶猛的鸟。

抱薪救火[bào xīn jiù huǒ] ，释义：用抛掷木柴击火的办法灭火。比喻方法不对，反而使祸害扩大。《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 抱：抛掷。薪：柴草。

痛下针砭[tòng xià zhēn biān] ，释义：针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。

回天乏术[huí tiān fá shù] ，释义：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

方以类聚，物以群分[fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn] ，释义：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

如法炮制[rú fǎ páo zhì] ，释义：本指按照成法制造中药，引申为依照现成的方法办事（含贬义）。炮（páo）。