当字开头的成语

当家作主[dāng jiā zuò zhǔ] ，释义：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

当头棒喝[dāng tóu bàng hè] ，释义：佛教禅宗和尚接待来学的人的时候，常常用棒一击或大声一喝，促其领悟。比喻促人醒悟的警告。

当局者迷[dāng jú zhě mí] ，释义：“当局者迷，旁观者清”，当局者指下棋的人，旁观者指看棋的人。比喻当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客观，反而不及旁观的人看得清楚。

当耳边风[dāng ěr biān fēng] ，释义：比喻对听到的话毫不在意。

当行出色[dāng háng chū sè] ，释义：做本行的 事，成绩特别显著。

当仁不让[dāng rén bù ràng] ，释义：遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。

当之有愧[dāng zhī yǒu kuì] ，释义：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

当面错过[dāng miàn cuò guò] ，释义：面对面地失去了机会。

当世取舍[dāng shì qǔ shě] ，释义：指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。

当务之急[dāng wù zhī jí] ，释义：当前应做 的事情中最急需办的事。《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”

当场出彩[dāng chǎng chū cǎi] ，释义：旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

当世儒宗[dāng shì rú zōng] ，释义：儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。

当家理纪[dāng jiā lǐ jì] ，释义：指管理家务。

当轴处中[dāng zhóu chǔ zhōng] ，释义：正处在车轴的中间。比喻官居要位。

当着不着[dāng zhuó bù zhuó] ，释义：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

当世才度[dāng shì cái dù] ，释义：当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。

当门抵户[dāng mén dǐ hù] ，释义：指撑持门户。

当面输心背面笑[dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào] ，释义：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

当头一棒[dāng tóu yī bàng] ，释义：1.比喻促人醒悟的警告。参看〖当头棒喝〗。

当断不断，反受其乱[dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn] ，释义：作出决断而犹豫不决，就产生祸乱。

当刑而王[dāng xíng ér wáng] ，释义：谓先经受磨难而后飞腾黄达。

当局者迷，旁观者清[dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng] ，释义：当局者和旁观者，原指下棋的和看棋的人。后用以比喻当事人和旁观的 人。当事人看问题反而糊涂，旁观的人由于客观，却看得清楚。《新唐书 元行冲传》：“当局称迷，傍观必审（清楚之意）。”

当面锣，对面鼓[dāng miàn luó，duì miàn gǔ] ，释义：比喻面对面地商量、对证或争论。

当场出丑[dāng chǎng chū chǒu] ，释义：在大庭广众露出丑相，丢脸。

当头对面[dāng tóu duì miàn] ，释义：当面商量或面对面辩论。

当断不断[dāng duàn bù duàn] ，释义：指应该决断的时候不能决断。

当为秋霜，无为槛羊[dāng wéi qiū shuāng，wú wéi jiàn yáng] ，释义：槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。

当务始终[dāng wù shǐ zhōng] ，释义：应当力求有始有终。

当风秉烛[dāng fēng bǐng zhú] ，释义：秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。

当今无辈[dāng jīn wú bèi] ，释义：目前没人能比得上。辈，比。

当今之务[dāng jīn zhī wù] ，释义：当前最紧急的任务。

当机立断[dāng jī lì duàn] ，释义：汉陈琳《 答东阿王笺》：“秉青萍、干将之器，拂钟无声，应机立断。” 形容剑的锋利。后以“当机立断”比喻 把握时机，毫不犹豫地作出决定。

当前决意[dāng qián jué yì] ，释义：当前：目前，眼前。现在所决定的事情。

当之无愧[dāng zhī wú kuì] ，释义：完全当得 起，没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。