一孔之见 ，释义：《礼记·中庸》：“反古之道。” 郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。” 从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
管中窥豹 ，释义：《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 意思是从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用，比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌，只能是片面的了解。
如堕烟海 ，释义：好像掉在茫茫无际、烟雾弥漫的大海之中。比喻迷失方向，抓不住要领，找不着头绪。
自私自利 ，释义：只为自己打算，为自己谋利益，不顾别人和集体。
浑浑沌沌 ，释义：混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。
以其昏昏，使人昭昭 ，释义：《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” 后多指自己糊涂还想使别人明白。昏昏：糊涂。昭昭：明白。
昏头昏脑 ，释义：形容头脑迷糊，神志不清：他一天到晚忙得～的，哪顾得上这件事。也说昏头涨脑。
明昭昏蒙 ，释义：昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
混混噩噩 ，释义：无知无识，糊里糊涂。
浑浑噩噩 ，释义：原意是浑厚而严正。汉扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。” 后用以形容质朴天真。现多形容糊里糊涂，什么事也不懂的样子。噩（è）。
猿猴取月 ，释义：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
孤陋寡闻 ，释义：指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
晕头转向 ，释义：形容头脑昏乱，迷失方向：风浪很大，船把我摇晃得～。这道题真难，把我搞得～。
学海无涯 ，释义：学海：知识。学问的海洋无边无际。
有眼如盲 ，释义：虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
不省人事 ，释义：1.指人昏迷，失去知觉。","2.指不懂人情世故。
饰智矜愚 ，释义：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
井底之蛙 ，释义：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
当局者迷 ，释义：“当局者迷，旁观者清”，当局者指下棋的人，旁观者指看棋的人。比喻当事人往往因为对利害得失的考虑太多，认识不客观，反而不及旁观的人看得清楚。
尺二秀才 ，释义：旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
愚昧无知 ，释义：形容又愚笨又没有知识。
破琴绝弦 ，释义：毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
顽石点头 ，释义：晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆为点头。后形容道理讲得透彻，使人心服。
人非木石 ，释义：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
短见薄识 ，释义：指见识短浅。
不弃草昧 ，释义：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
蜻蜓点水 ，释义：比喻做事肤浅不深入。唐杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”
不学无术 ，释义：既没有学问，也没有本领。《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡（通“无（wú）”）术，暗于大理。”
愚民安知 ，释义：无知的老百姓哪里会知道。
才疏学浅 ，释义：见识少，学问不深（多用于自谦）。
鼠目寸光 ，释义：比喻目光短浅，没有远见。
傻头傻脑 ，释义：形容思想糊涂，愚笨痴呆。
昏昏噩噩 ，释义：形容糊涂、无知的样子。
以蠡测海 ，释义：见〔管窥蠡测〕
草木愚夫 ，释义：旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
却金暮夜 ，释义：指为官清廉。
有眼不识泰山 ，释义：比喻认不出地位高或本领大的人。
目不识丁 ，释义：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
如坐云雾 ，释义：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
糊里糊涂 ，释义：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
夜郎自大 ，释义：汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
一得之愚 ，释义：谦辞。称自己对某一问题的一点见解。《史记·淮阴侯列传》：“愚者千虑，必有一得。”
浅尝辄止 ，释义：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。
冥顽不灵 ，释义：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。
智昏菽麦 ，释义：指智力不能辨认豆麦。形容无知。
懵懵懂懂 ，释义：糊里糊涂，什么也不知道。
一知半解 ，释义：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
不以为耻 ，释义：不认为是可耻的。指不知羞耻。
瓮天之见 ，释义：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
一无所闻 ，释义：一点也没有听说，丝毫也不知道。
随声附和 ，释义：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和（hè）。
数典忘祖 ，释义：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知...
襟裾马牛 ，释义：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
芸芸众生 ，释义：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
不辨菽麦 ，释义：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 原意指愚昧无知，分不清豆子和麦子。现常用来形容脱离劳动，缺乏实际生产知识。
黄口小儿 ，释义：也说黄口孺子。婴儿。用来讥讽人年幼无知。黄口：幼鸟的嘴。
混沌不分 ，释义：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
口耳之学 ，释义：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
以瞽引瞽 ，释义：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
人非草木 ，释义：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
目不见睫 ，释义：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。
不知天高地厚 ，释义：形容见识短浅，狂妄自大。
痴儿呆女 ，释义：指天真无知的少男少女。
略识之无 ，释义：指识字不多（“之”和“无”是古汉语常用的字）。
略知皮毛 ，释义：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
井中视星 ，释义：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
一物不知 ，释义：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
黄口孺子 ，释义：黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
少见多怪 ，释义：见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
黑漆皮灯笼 ，释义：1.涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。","2.形容懵然无知。
儿童之见 ，释义：比喻幼稚无知的言论。宋 苏轼《答刘沔都曹书》：“如 子虚 亡是公 相與問答，皆賦矣。而 統 謂之叙，此與兒童之見何異。”明 方孝孺《读三略》：“其愚陋無識特兒童之見耳。”
人云亦云 ，释义：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
冬烘先生 ，释义：指昏庸浅陋的知识分子。
蜀犬吠日 ，释义：唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。” 后用“蜀犬吠日”比喻少见多怪。吠：狗叫。
不求甚解 ，释义：晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
井蛙醯鸡 ，释义：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
一窍不通 ，释义：比喻一点儿也不懂。
目光如豆 ，释义：眼光像豆子那么小。形容见识短浅。
返虚入浑 ，释义：1.指诗作空灵，入于浑然之境。","2.指人无知无识，浑浑噩噩。
坐井观天 ，释义：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
