优柔寡断 ，释义：犹疑；不果断。优柔：犹豫不决。
强作解人 ，释义：指不明真意而乱发议论的人。
飞蓬随风 ，释义：枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
人多势众 ，释义：声势力量大。
目光如鼠 ，释义：鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。
金刚怒目 ，释义：形容面目威猛逼人。怒目：也说努目。金刚：佛教传说里保卫佛的武士。
人微言轻 ，释义：指地位低，说话不被别人重视。宋苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“盖人微言轻，理自当尔。”
攻苦食淡 ，释义：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖。” 裴 集解引徐广曰：“啖，一作淡。”
幸灾乐祸 ，释义：对别人的灾祸不但不同情，反而感到高兴。
闻一知十 ，释义：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
不舍昼夜 ，释义：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
光阴似箭 ，释义：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
骑驴觅驴 ，释义：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
驴前马后 ，释义：比喻一切受人支配。
冰雪聪明 ，释义：比喻人聪明非凡。
多愁善感 ，释义：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
金舌蔽口 ，释义：比喻闭口不说话。
十围五攻 ，释义：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
口讲指画 ，释义：一面讲一面用手势帮助表达意思。
画脂镂冰 ，释义：镂：雕刻。在油脂上绘画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。
大打出手 ，释义：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
逝者如斯 ，释义：用以形容光阴如流水一去不返。
祸国殃民 ，释义：使国家受害，人民遭殃。
夜郎自大 ，释义：汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
悬鹑百结 ，释义：鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
后继无人 ，释义：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
多愁善感 ，释义：形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。
明镜高悬 ，释义：也说秦镜高悬。传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。原比喻能洞察一切。后也用以比喻官吏善于审察案狱，断案公正严明。元关汉卿《望江亭》第四折：“只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。”
大敌当前 ，释义：当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。
文不加点 ，释义：文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。汉祢衡《鹦鹉赋·序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。” 点：涂改。
曾经沧海 ，释义：唐代元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后来用“曾经沧海”比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。
举一反三 ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
三生有幸 ，释义：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
望穿秋水 ，释义：比喻盼望得十分殷切。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水。” 穿：穿透。秋水：眼睛。
点石成金 ，释义：神话故事中说仙人用手指头一点使石头变成金子，多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。也说点铁成金。
千载难逢 ，释义：一千年里也难碰到一次。形容机会非常难得。
前所未闻 ，释义：从来没有听说过。形容事情极不寻常。
知足常乐 ，释义：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
感慨万千 ，释义：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
料事如神 ，释义：形容预料事情非常准确。
神通广大 ，释义：原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。
众口铄金 ，释义：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
轻而易举 ，释义：形容事情做成容易，毫不费力。
水尽鹅飞 ，释义：水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
结驷连骑 ，释义：随从、车马众多。形容排场显赫。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 驷（sì）：古时一乘车所套的四匹马。骑（qí）：一人一马。
偷工减料 ，释义：不按照产品或工程所规定的质量要求而暗中掺假或削减工序和用料。
偃武修文 ，释义：停止战备，振兴文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。” 偃：停止。修：恢复，致力于。
逢人说项 ，释义：相传唐朝 杨敬之，非常器重一个叫项斯的人，在别人面前总要讲项斯的好话，并且写诗表白自己：“平生不解藏 人善，到处逢人说项斯。” 后用来泛指到处说某人的好话。
项背相望 ，释义：《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢（chèn，热病）。” 原指前后相顾。后形容行人拥挤，一个紧接一个，连续不断。
