憬然有悟 ，释义：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
顿开茅塞 ，释义：比喻忽然开 窍，醒悟或明白了一个道理。顿开：立刻开通。茅塞：谦辞，表示自己无知，思想闭塞，好像心里被茅 草堵住了一样。塞（sè）。
憬然有悟 ，释义：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
幡然醒悟 ，释义：形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
大彻大悟 ，释义：彻底觉悟或醒悟。
大彻大悟 ，释义：彻底觉悟或醒悟。
憬然有悟 ，释义：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
豁然贯通 ，释义：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄通了某个道理。
憬然有悟 ，释义：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
豁然开朗 ，释义：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。” 后用以比喻顿时明白或领悟过来。
如梦初醒 ，释义：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
豁然开朗 ，释义：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。” 后用以比喻顿时明白或领悟过来。
茅塞顿开 ，释义：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
幡然醒悟 ，释义：形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
茅塞顿开 ，释义：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
幡然醒悟 ，释义：形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
茅塞顿开 ，释义：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
豁然开朗 ，释义：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。” 后用以比喻顿时明白或领悟过来。
如梦初醒 ，释义：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
豁然开朗 ，释义：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。” 后用以比喻顿时明白或领悟过来。
大彻大悟 ，释义：彻底觉悟或醒悟。
豁然大悟 ，释义：形容彻底晓悟。
茅塞顿开 ，释义：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
幡然醒悟 ，释义：形容迅速而彻底地认识到过错而悔改醒悟。幡然，也作翻然，本义是回飞的样子，引申为迅速而彻底地改变.
如梦初醒 ，释义：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
豁然大悟 ，释义：形容彻底晓悟。
豁然大悟 ，释义：形容彻底晓悟。
顿开茅塞 ，释义：比喻忽然开 窍，醒悟或明白了一个道理。顿开：立刻开通。茅塞：谦辞，表示自己无知，思想闭塞，好像心里被茅 草堵住了一样。塞（sè）。
大彻大悟 ，释义：彻底觉悟或醒悟。
豁然贯通 ，释义：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄通了某个道理。
豁然大悟 ，释义：形容彻底晓悟。
如梦初醒 ，释义：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
豁然贯通 ，释义：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄通了某个道理。
顿开茅塞 ，释义：比喻忽然开 窍，醒悟或明白了一个道理。顿开：立刻开通。茅塞：谦辞，表示自己无知，思想闭塞，好像心里被茅 草堵住了一样。塞（sè）。
豁然贯通 ，释义：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄通了某个道理。
顿开茅塞 ，释义：比喻忽然开 窍，醒悟或明白了一个道理。顿开：立刻开通。茅塞：谦辞，表示自己无知，思想闭塞，好像心里被茅 草堵住了一样。塞（sè）。
