肤受之言 ，释义：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
训格之言 ，释义：指可以奉为行为准则的教诲之言。
言之谆谆，听之藐藐 ，释义：1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕\"诲尔谆谆﹐听我藐藐。\"。
言之成理 ，释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
世俗之言 ，释义：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
耳食之言 ，释义：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
心腹之言 ，释义：藏在心里轻易不说的真心话。
难言之隐 ，释义：难于说出口的藏在内心深处的事情。
顿腹之言 ，释义：犹言肺腑之言。
违心之言 ，释义：违背个人心意的言论。
一偏之言 ，释义：争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
言之凿凿 ，释义：凿凿：确实。形容说得非常确实。
持之有故，言之成理 ，释义：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
宣之使言 ，释义：宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。
勿谓言之不预也 ，释义：勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
一言之信 ，释义：信：信用。对自己说的话都很讲信用。
极而言之 ，释义：从最极端的情况来说。指把话说到头。
言之有故 ，释义：所说的话有根据。同“言之成理”。
媒妁之言 ，释义：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
托之空言 ，释义：指寄托所怀于文词议论。
言之有礼 ，释义：说的话有道理。
人之将死，其言也善 ，释义：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
造言之刑 ，释义：刑：刑罚。对造谣惑众的人所处的刑罚。
变色之言 ，释义：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
一言以蔽之 ，释义：用一句话来概括。《论语·为政》：“子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 蔽：遮，引申为概括。
药石之言 ，释义：药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
言之无物 ，释义：言论或文章非常空洞，没有内容。《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
肺腑之言 ，释义：发自内心的真诚的话。
言之不尽 ，释义：想表达的意思说也说不完。
绳墨之言 ，释义：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
过耳之言 ，释义：听来的传言不值得认真对待。
言之无文 ，释义：说话没有文采，就传播不远。
忘言之契 ，释义：忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
欺世之言 ，释义：欺骗世人的话。
由中之言 ，释义：出自内心的话。
总而言之 ，释义：总括起来说；总之：～，要主动，不要被动。大的、小的、方的、圆的，～，各种形状都有。
言之不预 ，释义：没有预先说明。
负薪之言 ，释义：负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
微妙之言 ，释义：高深而玄妙的言辞。
言之有物 ，释义：物：内容。文章或讲话有具体内容。
由衷之言 ，释义：衷：内心。出自内心的话。
姑妄言之 ，释义：《庄子·齐物论》：“予（余）尝为女（汝）妄言之，女以妄听之。” 后用姑妄言之指姑且随便说说，所说的不一定可靠或不一定有 道理。姑：姑且。妄：随便。
片言折之 ，释义：用简短的几句知使人折服。
言之过甚 ，释义：话说得太过头了。
盲瞽之言 ，释义：没有分寸的话或见识短浅的话。
统而言之 ，释义：总的说起来。
言之有序 ，释义：说话和写文章很有条理。
言之不渝 ，释义：渝：改变，违背。说出的话决不改变。
一言蔽之 ，释义：用一句话来概括。
风尘之言 ，释义：指流言蜚语。《晋书·刘聪载记》：“聞風塵之言，謂大將軍、衛將軍及左右輔皆謀奉太弟，剋季春構變，殿下宜爲之備。”《魏书·王慧龙传》：“義隆 畏將軍如虎，欲相中害，朕自知之。風塵之言，想不足介意也。”亦作“風塵之聲”。《宋书·氐胡传·略阳清水氐扬氏》：“梁州 刺史 甄法護 誣臣遣 司馬飛龍 擾亂 西蜀，諸所譖引，言非一事，長塗萬里，無路自明，風塵之聲，日有滋甚。”
中冓之言 ，释义：中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
勿谓言之不预 ，释义：不要说没有预先说过。表示有言在先。
慨乎言之 ，释义：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
两可之言 ，释义：两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
