风行草偃 ，释义：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
半部论语 ，释义：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
如临深渊 ，释义：临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
半部论语治天下 ，释义：旧时用来强调学习儒家经典的重要。
患得患失 ，释义：没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
以文会友 ，释义：指通过文字来结交朋友。
敏而好学 ，释义：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
任重道远 ，释义：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
万世师表 ，释义：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
言不及义 ，释义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
述而不作 ，释义：只阐述前人成就，自己不立新义。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
既往不咎 ，释义：也说不咎既往。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 意思是已经做完和做过的事，就不要再去说它了。后指对以往的错误不再责备追究。咎（jiù）：怪罪，处分。
有始有终 ，释义：指人做事能坚持到底。
周而不比 ，释义：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
苗而不秀 ，释义：庄稼虽生长，但不吐穗开花。比喻资质虽好，但无成就。也比喻虚有其表。《论语·子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！’” 秀：出穗。
有教无类 ，释义：对任何人都给以教育，不分高低贵贱。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 类：类别，种类。
见义勇为 ，释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
成人之美 ，释义：成全别人的好事或帮助人实现他的愿望。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” 成：成全，帮助。
六尺之孤 ，释义：没有父亲的未成年的孩子。
闻一知十 ，释义：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
文质彬彬 ，释义：《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。
知之为知之，不知为不知 ，释义：懂就是懂，不懂就是不懂。
温故知新 ，释义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
安老怀少 ，释义：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
中庸之道 ，释义：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
陈力就列 ，释义：根据自己的才力而担任某种职务。《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” 陈力：贡献才力。就列：担任职务。
各得其所 ，释义：《周易·系辞下》：“交易而退，各得其所。” 原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。《汉书·东方朔传》：“元元之民，各得其所。”
战战兢兢 ，释义：形容恐惧得发抖或小心谨慎的样子。《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 战战：恐惧发抖的样子。兢兢：小心谨慎的样子。
见贤思齐 ，释义：见到德才兼备的人就想赶上他。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
举直错枉 ，释义：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
以德报怨 ，释义：用恩惠回报别人的怨恨。
不亦乐乎 ，释义：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 原是喜悦之意。现常用来表示事态的发展已达到过甚的程度。含有诙谐味：忙得～。
如履薄冰 ，释义：履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
疾风知劲草 ，释义：也说疾风劲草。只有在大风中才能看出什么样的草是强劲的。比喻只有在关键的时刻才能显示出一个人的坚强意志，经得起考验。《后汉书·王霸传》：“光武谓霸曰：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。’” 劲（jìng）。
巧言令色 ，释义：指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）。
随心所欲 ，释义：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
先难后获 ，释义：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
克己复礼 ，释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
异端邪说 ，释义：指和正统思想不同的有害的学说。
金声玉振 ，释义：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
恶衣恶食 ，释义：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
周急继乏 ，释义：周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
行己有耻 ，释义：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
慎终追远 ，释义：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
怨天尤人 ，释义：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
当仁不让 ，释义：遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。
刚毅木讷 ，释义：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
岁寒松柏 ，释义：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
近悦远来 ，释义：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
始作俑者 ，释义：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
路遥知马力，日久见人心 ，释义：经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏、友情的真假。
三十而立 ，释义：指人在三十岁前后有所成就。
察言观色 ，释义：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
行不由径 ，释义：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
三省吾身 ，释义：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
举一反三 ，释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》：“夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适。” 反：类推。
功亏一篑 ，释义：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” 意思是说堆九仞高的土山，只差一筐土而没有堆成。比喻事情最后由于松劲或缺少条件而没有成功。含惋惜之意。仞（rèn）：古时以七尺或八尺为一仞。篑（kuì）：筐。
过犹不及 ，释义：《论语·先进》：“过犹不及。” 汉贾谊《新书·容经》：“故过犹不及，有余犹不足也。” 指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。犹：如，同。不及：不足。
箪食瓢饮 ，释义：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
驷不及舌 ，释义：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
后生可畏 ，释义：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。
