具体而微 ，释义：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” 原意指冉、闵、颜三人虽具有孔子的全部品德，但并未光大。后用来泛指事物的内容已大体具备，但规模较小。
守约施搏 ，释义：指所操者简易而施与者广大。
好为人师 ，释义：形容不谦虚，喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 为：做，当。
高楼大厦 ，释义：高大豪华的房屋建筑。
齐东野语 ，释义：《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”后用“齐东野语”比喻道听途说、不足为凭的话。
安宅正路 ，释义：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
左右逢源 ，释义：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 原意是做学问工夫到家后就能用之不尽，取之不竭。后用“左右逢源”指做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。
恻隐之心 ，释义：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
天时地利人和 ，释义：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
杯水车薪 ，释义：《孟子·告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。” 比喻无济于事，解决不了问题。薪：柴草。
与民同乐 ，释义：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
斩钉截铁 ，释义：形容说话或行动坚决果断，毫不含糊。宋朱熹《朱子全书·孟子一》：“看来惟是孟子说得斩钉截铁。”
一曝十寒 ，释义：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”同“曝”），十日寒之，未有能生者也。”比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。
不忘沟壑 ，释义：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
渊鱼丛爵 ，释义：比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。
无敌天下 ，释义：天下都没有对手。
负隅顽抗 ，释义：也作负嵎顽抗。依靠险要的地方顽固对抗：尽管敌人～，最终还是被我军全部歼灭。隅、嵎（yú）：山势弯曲险要的地方。
独善其身 ，释义：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
赤子之心 ，释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
安富尊荣 ，释义：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
顾左右而言他 ，释义：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
鱼与熊掌 ，释义：比喻俱为所欲，难于取舍之物。
抱关击柝 ，释义：指守关巡夜的人。也泛指地位低微的小吏。《孟子·万章下》：“辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。” 抱关：守关。击柝（tuò）：击木梆巡夜打更。
出类拔萃 ，释义：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。” 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
为富不仁 ，释义：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
乱臣贼子 ，释义：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
明察秋毫 ，释义：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。” 形容目光敏锐，连极细小的东西也能看得出来。察：看出。秋毫：秋天鸟兽身上新生的细毛。
反求诸己 ，释义：反过来在自 己身上寻找原因。《孟子·离娄上》：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。” 求：追究。诸 ：“之于” 的合音。
视为寇雠 ，释义：比喻极端仇视。
不言而喻 ，释义：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
仆仆亟拜 ，释义：一再作揖行礼。
始作俑者 ，释义：开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用于殉葬。
勃然变色 ，释义：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
舍我其谁 ，释义：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
茅塞顿开 ，释义：《孟子·尽心下》：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。” 古人认为路不走则被草所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
与人为善 ，释义：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
舍生取义 ，释义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
春风化雨 ，释义：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
艴然不悦 ，释义：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
夜以继日 ，释义：形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
事半功倍 ，释义：《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也，故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” 形容费力小，收效大。
五十步笑百步 ，释义：战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
知人论世 ，释义：原指为了了解历史人物而论述他的时代背景。后也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
浩然之气 ，释义：正大刚直的精神。
出尔反尔 ，释义：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
自以为是 ，释义：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
岌岌可危 ，释义：形容十分危险，快要倾覆或灭亡。
鳏寡孤独 ，释义：泛指失去依靠，需要照顾的人。寡：死了丈夫的妇女。孤：幼而无父。独：老而无子。
断杼择邻 ，释义：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
断织之诫 ，释义：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
胶鬲之困 ，释义：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。
取诸宫中 ，释义：宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。
却之不恭 ，释义：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
箪食壶浆 ，释义：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
引领而望 ，释义：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
自暴自弃 ，释义：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
解民倒悬 ，释义：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
嫂溺叔援 ，释义：比喻视实际情况而变通做法。
以邻为壑 ，释义：《孟子·告子下》：“禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。” 拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，而把困难或祸害转嫁给别人。壑（hè）：深沟。
寡不敌众 ，释义：人少的一方抵挡不住人多的一方。
水深火热 ，释义：比喻百姓生活异常艰难痛苦。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
同流合污 ，释义：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” 原指言行与不良的习俗、世道相合。后用以指跟着坏人一起做坏事。
言近旨远 ，释义：话说得浅近，而含义却很深远。
专心致志 ，释义：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
于今为烈 ，释义：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
不违农时 ，释义：《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。” 指不耽误农事季节。
缘木求鱼 ，释义：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
必由之路 ，释义：指前往某处必定要经过的道路，多用于比喻：信息化是企业现代化的～。
闻过则喜 ，释义：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
孟母三迁 ，释义：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。汉赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
洁身自好 ，释义：指保持自身纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只关心自己，不关心公众事情。
心悦诚服 ，释义：从心眼里佩服。《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。” 悦（yuè）：愉快。诚：真心。
以叔援嫂 ，释义：指权宜行事。
流连忘返 ，释义：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
不肖子孙 ，释义：不肖：不似（先人）。指不能继承祖先事业的、没有出息的子孙。
罪人不孥 ，释义：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
不为已甚 ，释义：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。” 原意是不做过头的事。后来泛指对人的责难批评，要适可而止。已甚：太过分。
自怨自艾 ，释义：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。” 原意是自己悔恨自己的错误，自己改正。后只指自我悔恨。艾（yì）：治理，改正。
深恶痛疾 ，释义：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
揠苗助长 ，释义：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑上》）。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。
