三茶六礼 ，释义：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
等礼相亢 ，释义：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
死而后已 ，释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
来者不拒 ，释义：拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
不卑不亢 ，释义：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。也说不亢不卑。
恭而有礼 ，释义：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
焕然一新 ，释义：形容出现了崭新的面貌：店面经过装饰，～。
少条失教 ，释义：指没规矩，无教养。
克己复礼 ，释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
诗礼人家 ，释义：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
胸有成竹 ，释义：宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
伯俞泣杖 ，释义：指孝顺父母。
如饥似渴 ，释义：形容要求非常迫切。也说如饥如渴。
俭不中礼 ，释义：指节省太过而不合于礼。
礼仪之邦 ，释义：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
入境问禁 ，释义：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
礼崩乐坏 ，释义：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
彬彬有礼 ，释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
投桃报李 ，释义：他送给我桃儿，我拿李子回送他（语本《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李”），比喻友好往来。
门不停宾 ，释义：宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
赤膊上阵 ，释义：光着膀子上阵。比喻不顾一切，不讲策略或毫不掩饰地做事。
相敬如宾 ，释义：《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
平易近人 ，释义：1.态度和蔼，使人感到亲切，容易接近。
傲慢无礼 ，释义：态度傲慢，对人不讲礼节。
诗礼之训 ，释义：子女遵承父亲的教诲。
乌合之众 ，释义：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。
缛礼烦仪 ，释义：指烦琐的礼仪。
举案齐眉 ，释义：《后汉书·梁鸿传》：“（鸿）为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” 表示对丈夫尊敬。后因称夫妇相敬为举案齐眉。案：有脚的托盘。
盛情难却 ，释义：浓厚的情意难以推辞。
牵经引礼 ，释义：指援引经典。
分庭抗礼 ，释义：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。《庄子·渔 父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 抗：对等。
博文约礼 ，释义：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
先礼后兵 ，释义：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
礼义廉耻 ，释义：指崇礼、行义、廉洁、知耻，是古代推行的道德准则。
千方百计 ，释义：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
言之有礼 ，释义：说的话有道理。
顶天立地 ，释义：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
别具一格 ，释义：另有一种风格。
家无常礼 ，释义：指家人之间平居不必拘礼。
泣血稽颡 ，释义：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
截发留宾 ，释义：以之为贤母好客的典故。
秀才人情 ，释义：秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
赐茅授土 ，释义：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
温故知新 ，释义：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
顶礼膜拜 ，释义：1.佛教徒的最高敬礼。合掌举过头，然后跪下用头来叩人的脚。
践律蹈礼 ，释义：指遵循礼法。
自言自语 ，释义：自己跟自己说话；独自低声说话。
礼尚往来 ，释义：礼节上讲求有来有往。现在也指你对我怎么样，我也用相同的方式回报你。
以礼相待 ，释义：用应有的礼节接待。
矩步方行 ，释义：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
打躬作揖 ，释义：弯身作揖，多用来形容恭顺恳求。
卑礼厚币 ，释义：谦恭的礼节，丰厚的币帛。表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”
宾至如归 ，释义：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
导德齐礼 ，释义：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
礼为情貌 ，释义：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
亲疏贵贱 ，释义：指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
草木皆兵 ，释义：公元383年，前秦苻坚出兵攻晋，前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望，看到晋兵布阵严整，又望见八公山上的草木，以为都是晋兵，认为遇到了劲敌，因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
衣冠礼乐 ，释义：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
程门立雪 ，释义：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
卧冰求鲤 ，释义：晋 干宝《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍，祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼，楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍養莫交虧。”宋 梅尧臣《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？”明 沈受先《三元记·及第》：“憶昔卧冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。”聂绀弩《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。”峻青《海啸》第三章：“我一定对你老人家克尽孝道，即使卧冰求鲤，割股事亲也决不在话下。”
两袖清风 ，释义：比喻做官廉洁。明于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
甘言厚礼 ，释义：甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
诗礼传家 ，释义：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
必也正名 ，释义：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
小心翼翼 ，释义：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 翼翼：严肃，谨慎。
下逐客令 ，释义：秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
焚香顶礼 ，释义：犹焚香礼拜。
入乡随俗 ，释义：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
五体投地 ，释义：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
心到神知 ，释义：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
爱礼存羊 ，释义：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
却之不恭 ，释义：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
不辞而别 ，释义：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
敦诗说礼 ，释义：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
千钧一发 ，释义：也说一发千钧。千钧重量吊在一根头发丝上。比喻情况万分危急。唐韩愈《与孟尚书书》：“群儒区区修补，百孔千疮，随乱随¤±，其危如一发引千钧。” 钧：古时三十斤为一钧。
币重言甘 ，释义：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
千里鹅毛 ，释义：比喻礼物轻而情意重。宋黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
扫榻以待 ，释义：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
任重道远 ，释义：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
地主之谊 ，释义：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
