说白道黑 ，释义：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
信口雌黄 ，释义：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
空费词说 ，释义：说的话别人不听，等于白说。
不由分说 ，释义：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
口说无凭 ，释义：单凭口说，不足为据。
懦词怪说 ，释义：指荒诞无稽之谈。
能说会道 ，释义：指善于用言辞表达，很会说话。
有说有笑 ，释义：连说带笑。形容十分欢快。
对床夜雨 ，释义：也说夜雨对 床。风雨之夜，两人对床共语。形容亲朋间久别相，倾心交谈。唐白居易《雨中招张司业宿》诗：“ 能来同宿否，听雨对床眠。” 宋苏轼《东府雨中别子由》诗：“对床定悠悠，夜雨空萧瑟。”
观眉说眼 ，释义：比喻挑眼，说闲话。
敦诗说礼 ，释义：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
逢人说项 ，释义：相传唐朝 杨敬之，非常器重一个叫项斯的人，在别人面前总要讲项斯的好话，并且写诗表白自己：“平生不解藏 人善，到处逢人说项斯。” 后用来泛指到处说某人的好话。
成事不说 ，释义：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
打开天窗说亮话 ，释义：比喻毫无隐瞒地公开说出来。也说打开窗子说亮话。
言语道断 ，释义：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
家至人说 ，释义：传到每一家，人人都知道。
杯酒言欢 ，释义：相聚饮酒，欢快地交谈。
天南地北 ，释义：1.形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方：～，各在一方。
秕言谬说 ，释义：指错误的言论。
横说竖说 ，释义：指多方论说，反复喻解。
梦中说梦 ，释义：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
谩辞哗说 ，释义：指谎言乱语。
言不及义 ，释义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
侃侃而谈 ，释义：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
家见户说 ，释义：每家每户都知道。
和颜说色 ，释义：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
浮称流说 ，释义：犹言广引博谈。《淮南子·要略》：“故通而無爲也，與塞而無爲也同。其無爲則同，其所以無爲則異。故爲之浮稱流説其所以能聽，所以使學者孳孳以自幾也。”
说东道西 ，释义：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说 ，释义：不说任何别的话。指立即行动。
讲是说非 ，释义：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
说好嫌歹 ，释义：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
生公说法 ，释义：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
不足为据 ，释义：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
稗官小说 ，释义：即野史小说，街谈巷说之言。
说白道绿 ，释义：比喻对人对事任意评论。
便辞巧说 ，释义：指牵强附会、巧为立说。
门到户说 ，释义：到各家各户宣传解说。
言语路绝 ，释义：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
空口说空话 ，释义：形容光说不做事或光说而没有实际行动证明。
空口说白话 ，释义：形容光说不做，或只是嘴说而没有事实证明。
花说柳说 ，释义：说虚假而动听的话。
道听途说 ，释义：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
交头接耳 ，释义：彼此在耳朵边低声说话。
讲经说法 ，释义：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
好说歹说 ，释义：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
长话短说 ，释义：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
诡言浮说 ，释义：指虚假不实的话。
说长道短 ，释义：评论别人的好坏是非。
胡说八道 ，释义：胡说
无稽之谈 ，释义：没有根据的说法。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。” 稽（jī）：查考。
道路以目 ，释义：路上相遇，仅能以目示意。形容慑于暴政，敢怒而不敢言。《国语 周语上》：“厉王虐，国人谤王，邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
能言快语 ，释义：能说会道，言词敏捷爽利。
痴人说梦 ，释义：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
