同符合契 ，释义：比喻完全相合，完全相同。
危在旦夕 ，释义：形容危险就在眼前。《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晚之间，指在很短的时间以内。
一臂之力 ，释义：指其中的一部分力量或不大的力量：助你～。
下笔成章 ，释义：随手写来，便成文章。形容文思敏捷。
路人皆知 ，释义：比喻人所共知的野心。
不出所料 ，释义：事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
缓兵之计 ，释义：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
月明星稀 ，释义：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
谋事在人 ，释义：谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
煮豆燃萁 ，释义：相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植做诗，限他在走完七步之前做成，否则就要杀他。曹植立刻就做了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”（见于《世说新语·文学》）。比喻兄弟间自相残害。
羽扇纶巾 ，释义：手拿羽毛扇，头戴青丝巾。形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。纶巾：古代用青丝带做的头巾。纶（guān）。
先礼后兵 ，释义：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
多多益善 ，释义：越多越好。《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信（韩信）曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘ 于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” 益：更加。
兵贵神速 ，释义：《三国志·魏书·郭嘉传》：“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。
初出茅庐 ，释义：东汉末，诸葛亮在刘备的再三请求下，离开他在襄阳住的茅屋，去当刘备的军师。首战设奇计火烧博望坡，大败曹兵。有“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”之句（见《三国演义》第三十九回）。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加...
不知所云 ，释义：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
人生如寄 ，释义：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
步步为营 ，释义：军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎，防守严密。
土崩鱼烂 ，释义：鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
草船借箭 ，释义：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
老骥伏枥 ，释义：三国魏曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 老马站在槽头，还想着驰骋千里。比喻人虽年老，仍有雄心壮志。骥（jì）：好马。枥（lì）：马槽。
乐不思蜀 ，释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
屈指可数 ，释义：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
坚壁清野 ，释义：也说空室清野。加强工事，使堡垒坚固；将野外的粮食作物和重要物资清理收藏起来。使敌人深入后增加困难，消耗力量，无所获取。《晋书·石勒载记上》：“勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。” 壁：营垒。
背若芒刺 ，释义：犹言芒刺在背。
乘虚而入 ，释义：也说乘隙而入。乘着对方空虚或没有准备的时候闯进去。
得陇望蜀 ，释义：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
安身之地 ，释义：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
有机可乘 ，释义：有空子可钻。
力排众议 ，释义：竭力排除各种意见，使自己的主张占上风。
来之不易 ，释义：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
五内如焚 ，释义：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都像着了火一样。形容像火烧的一样。比喻非常焦急。
出言不逊 ，释义：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
探囊取物 ，释义：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
仰人鼻息 ，释义：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
步罡踏斗 ，释义：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
巢毁卵破 ，释义：鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
身经百战 ，释义：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。
才高八斗 ，释义：形容文才非常高。见〖八斗才〗。
名不虚传 ，释义：确实很好，不是空有虚名。
封金挂印 ，释义：指不受赏赐，辞去官职。
七擒七纵 ，释义：诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。
养精蓄锐 ，释义：养足精神，积蓄力量。锐：锐气，力量。
明眸善睐 ，释义：形容女子的眼睛明亮而灵活。
伯仲之间 ，释义：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
万死不辞 ，释义：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
鼓角齐鸣 ，释义：鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。
不由分说 ，释义：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
锦囊妙计 ，释义：旧小说上描写足智多谋的人，能预先估计到可能发生的事情并预设解决的办法。常用纸条写好装在锦囊里，交给办事的人，嘱咐他在遇到问题时拆看，按照预设的办法解决。现比喻能及时解决紧急问题而又暂时保密的办法。
强词夺理 ，释义：本来没有理，硬说成有理。
势如破竹 ，释义：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 形容作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
坐享其成 ，释义：自己不出力，而享受别人取得的成果。
位极人臣 ，释义：君主时代指大臣中地位最高的人。
望梅止渴 ，释义：《世说新语·假谲》记载，三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
三顾茅庐 ，释义：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
一面之词 ，释义：争执双方的一方所说的话。
超群绝伦 ，释义：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
吴下阿蒙 ，释义：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
笑容可掬 ，释义：形容满脸堆笑的样子。掬（jū）：用双手捧取。
对酒当歌 ，释义：三国魏曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。” 意思是面对着美酒和歌舞，慨叹人生短暂，应该有所作为。后 也用来指及时行乐。
七步成诗 ，释义：称人才思敏捷。
老牛舐犊 ，释义：老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦，曹操问他，他说：“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐（shì）：舔。
鞠躬尽瘁 ，释义：恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。” 尽瘁：竭尽劳苦。
断头将军 ，释义：三国时益 州的严颜说：“我州但有断头将军，无有降将军也。” 见《三国志 蜀书 张飞传》。后用“断头将军 ”比喻坚决抵抗和宁死不屈的将领。
偃旗息鼓 ，释义：放倒军旗，停敲战鼓。原指不暴露目标，秘密行军。也指停止战斗。《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 后也用以比喻事情中止或声势减弱。
周郎顾曲 ，释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
舌战群儒 ，释义：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
指日可待 ，释义：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
旦夕之危 ，释义：旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
横槊赋诗 ，释义：槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
一举两得 ，释义：做一件事，能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣，所谓一举而两得者也。” 举：动作，举动。
一手包办 ，释义：一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。
呼风唤雨 ，释义：使刮风下雨，原指神仙道士的法力，现在比喻能够支配自然或左右某种局面。有时也比喻进行煽动性的活动。
赤膊上阵 ，释义：光着膀子上阵。比喻不顾一切，不讲策略或毫不掩饰地做事。
车载斗量 ，释义：用车装，用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“如臣之比（辈，一类），车载斗量，不可胜数。”
单刀赴会 ，释义：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
髀肉复生 ，释义：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》说：刘备有一次见自己大腿上的肉又长起来了，自叹“今不复骑，髀里肉生”。后用“髀肉复生”表示慨叹久处安逸，想要有所作为。
作奸犯科 ，释义：为非作歹，触犯法令。指干违法乱纪的事。三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。” 作奸：做坏事。科：科条，法令。
知遇之恩 ，释义：给予赏识和重用的恩情。
敝帚千金 ，释义：敝帚自珍。
