眼花缭乱 ，释义：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
闭门造车 ，释义：宋朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。” 意思是说只要规格一样，关着门造车也是可以的。现比喻不考虑客观实际情况，只凭主观想法办事。
冠盖相望 ，释义：也说冠盖相属。形容政府的使者或官员来往不断。《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。” 冠盖：古时官员的冠服和车篷。相望：相互能看到，形容连续不断。
冠盖如云 ，释义：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。
一无所有 ，释义：什么都没有，多形容非常贫穷。
观者如堵 ，释义：观看的人像围墙一样。形容观众很多。《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”
高朋满座 ，释义：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“千里逢迎，高朋满座。”
水泄不通 ，释义：形容十分拥挤或包围得非常严密，好像连水都不能泄出。
络绎不绝 ，释义：形容行人车马来来往往，接连不断。
连绵不断 ，释义：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
车马如龙 ，释义：谓车马众多，繁华热闹。唐 王勃《还冀州别洛下知己序》：“風煙匝地，車馬如龍。”蒋光慈《鸭绿江上·兄弟夜话》：“这里有的是光滑平坦的马路……这里有的是车马如龙，士女如云。”参见“車水馬龍”。
源源不断 ，释义：形容接连不断。
济济一堂 ，释义：形容许多人聚集在一起。《尚书·大禹谟》：“济济有众。” 济济：众多的样子。堂：大厅。
连车平斗 ，释义：形容冗员很多。
分道扬镳 ，释义：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
车马辐辏 ，释义：辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
过江之鲫 ，释义：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
车载斗量 ，释义：用车装，用斗量。形容数量很多。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“如臣之比（辈，一类），车载斗量，不可胜数。”
车水马龙 ，释义：《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起居者，车如流水，马如游龙。” 后用来形容车马来往不断，非常热闹。
人迹罕至 ，释义：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
门庭若市 ，释义：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
川流不息 ，释义：（行人、车马等）像水流一样连续不断。
座无虚席 ，释义：座位没有空着的，形容观众、听众或出席的人很多。
结驷连骑 ，释义：随从、车马众多。形容排场显赫。《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 驷（sì）：古时一乘车所套的四匹马。骑（qí）：一人一马。
寥寥无几 ，释义：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
接二连三 ，释义：一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
人山人海 ，释义：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
千军万马 ，释义：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
街头巷尾 ，释义：指大街小巷。
摩肩接踵 ，释义：肩碰肩，脚碰脚。形容来往的人很多，很拥挤。踵：脚后跟。
门可罗雀 ，释义：门外可以张网捕雀。形容门庭冷落，没有什么人来往。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 罗：网。
数不胜数 ，释义：数也数不过来，形容很多。
车尘马足 ，释义：1.指车马奔波。亦喻人世俗事。
一盘散沙 ，释义：比喻涣散不团结或力量分散没有组织起来。
车马盈门 ，释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。
户限为穿 ，释义：门槛都踏破了。形容进出的人很多。唐张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。” 户限：门槛。
生灵涂炭 ，释义：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
纵横交错 ，释义：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
